赖以生存的自然环境恶化：
藏蔟人民的饮食普遍以青稞.糌粑.牛奶为主，只是在特定的季节宰杀自己的牛羊。即使是现在我所看到的大多数的犬的食物也是一些剩下的奶渣与糌粑粉掺入清水，清汤寡水，很难说有足够的营养。仅仅这些肯定是不足于藏獒繁育进化为高大强悍的犬种。
历史上的西藏地广人稀长时间与世隔绝，人民信奉藏传佛教与人为善，不杀生.辽阔的藏区野生动物得以很好的生活繁衍，狼.狐狸.雪猪.雪豹.野鸡….…很容易见到。在上世纪70代年，林芝八一新村还是一个军人为主的小村落，父亲和他的同事居住在半山腰的小木屋。在周围树林里，久不久就会有人会遇见老熊。难以忘记的是到了下雪天，漂亮的红腹野鸡成群到木屋后觅食，抓几只真的易如反掌。
生活在这种环境的藏獒几乎处于半野生状态，他们具有足够的机会捕食许多野物，以获取充足的营养。而且狼豹等野兽经常出没，也使得能抵御野兽侵扰具有凶猛性情和强悍体能的藏獒在牧民生活中具有重要地位。
如今在的西藏的许多地区，藏獒肯定很少有机会捕食野物了。大中体型野兽大大减少，对于许多牧民来说一只藏獒的能力往往具有警戒的作用足矣！
上世纪80年代的打狗运动：
上世纪80年代的打狗政策，是否深入到偏僻的牧区我现在还不能了解。但可以肯定的是在拉萨，林芝等城市和城市周边的藏獒遭受了灭顶之灾。当人们以政治热情投入到这场运动的时候，越是醒目的藏獒越是难逃厄运。
小时侯在八一的军营附近经常看到一个非常有趣而滑稽的现象。一到军队开饭的军号吹响，成群的野狗从山坡飞奔而至，准时而具有规律。和平时期的军人也大都善待他们。打狗运动后再也看不到这景象了。
冬至节吃狗肉，内地的野蛮习俗：
我敢确定今年冬至来临时在成都的机场货运站和冻库，还有机会看到大量已经剥皮加工的冷冻犬肉，其中一部分是以最廉价的方式用东风大卡车从藏区搜购而来。
现在已经没有人愿意把昂贵的高品质藏獒当肉狗吃，但是在以前藏獒的价值往往是按重量定标准！
内地吃狗肉的习俗造成在藏蔟同胞眼里的卑劣印象。那曲不久前就有因为一内地打工崽门前发现狗头而聚集成百的藏民，他们情绪激动的寻找元凶，直到当地公安出面平息事端，还有源源不断的藏民从四周赶到。当地人对吃狗肉习俗的深恶痛绝由此可见！
台湾兴起藏獒热：
当台湾人在内地疯狂收集西藏獒犬的风潮过去后。我们如今视为"中华神犬"的藏獒血统已经历经沧桑变得很脆弱。虽然台湾人又带走了一部分优秀的西藏獒犬。但是同时也是他们把藏獒的价值发扬光大了。如果抛去藏獒爱好者中狭隘的爱国主义观点，作为还拥有广袤西藏獒犬繁育地和丰富品系的大陆藏獒爱好者和繁育者，我们应该感谢这些台湾同胞，因为他们让西藏獒犬又多了一个生息地，多了一份生存繁衍机会。（转载：新浪BLONG 獒视天下）
